El cactus sagrado para indígenas y protegido internacionalmente para evitar su extinción, sigue traficándose entre México y Estados Unidos. Y las autoridades que deberían investigar y castigar el tráfico de peyote tienen resultados áridos.

Caravana Wixárika acampará frente a Palacio Nacional hasta conseguir una audiencia con AMLO.

Los constituyentes mexicanos decretaron que la justicia en el país sería gratuita y expedita, aspiración que casi nunca se corresponde con la realidad y mucho menos para los pueblos originarios de esta nación.

Video completo de la visita a Palacio Nacional de delegación wixárika y de ejidatarios del Altiplano Potosino para pedir la protección de los territorios naturales y protegidos bajo amenaza. En este video se presentaron delegaciones del Consejo Regional Wixárika liderado por el mara'akame Ambrosio López, la Unión de Centros Ceremoniales de Durango, Jalisco y Nayarit, y ejidatarios.

El 22 de septiembre, seis jóvenes wixáritari entre la edad de 16 y 32 años fueron desaparecidos en un camino que zigzaguea la frontera entre los estados mexicanos de Jalisco y Zacatecas. Parientes y amigos confirman que los jóvenes habían salido para realizar una cacería tradicional. A los pocos días, cuatro de los seis cuerpos fueron hallados con las marcas de tortura que son ya demasiado comunes en un país que sirve como un centro para el crimen organizado a servicio del apetito global por las drogas.

Al noroeste de México, en el estado de Jalisco, la comunidad wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán está poniendo el ejemplo de cómo se puede aprovechar el bosque en forma sostenible y detonar oportunidades de desarrollo para sus habitantes. En esta región de México se encuentran las mayores reservas forestales de Jalisco. Ahí, el gobierno estatal y la Comisión Nacional Forestal (Conafor) buscan impulsar proyectos que permitan seguir conservando esos bosques y, al mismo tiempo, dar alternativas productivas a las comunidades indígenas wixárikas y o´dam.

En la mañana del 31 de julio de 2021, un grupo de 40 personas se reunió en el ejido Las Margaritas en la tierra sagrada de Wirikuta, ubicado en el altiplano del Desierto Chihuahuense en el centro-norte de México. Campesinas y campesinos locales con sombreros de vaquero y gorras de béisbol se reunieron junto a jóvenes mujeres y hombres indígenas wixaritari que habían venido de sus comunidades en los estados occidentales de Jalisco y Nayarit. También hubo una docena de asistentes no locales y extranjeros que se encontraban en Las Margaritas o que habían echado raíces y establecido hogares y relaciones laborales en la región.

Esperamos que todas y todos se encuentren bien y que este otoño les esté trayendo buenas cosechas. Las lluvias fueron generosas en las sierras este año y parece que las cosechas de maíz, frijol y calabaza serán abundantes, aunque en algunas áreas llovió demasiado, causando que se echaran a perder que algunas de maíz y calabaza se pudrieron.

El 18 de diciembre, la Ciudad de México y el vecino Estado de México entraron en una cuarentena por coronavirus de varias semanas de duración por primera vez desde la primavera. La noche siguiente me encontraba en un saco de dormir, rodeado de gente vomitando, en un pequeño parque cerca de las famosas pirámides de Teotihuacán en las afueras de la capital, mientras decenas de personas consumían el cactus psicodélico peyote en una ceremonia clandestina. Los asistentes a la ceremonia llegaron junto con un mara'akame, o chamán, perteneciente al pueblo indígena huichol, o wixárika en su idioma. Los huicholes, que viven principalmente en las montañas occidentales de la Sierra Madre del centro de México, son uno de los principales guardianes de la cultura tradicional del peyote.

Cuando llueve en el Altiplano Potosino, la tierra mojada suelta un aroma representativo de su biodiversidad única en el planeta.