Historia

| Enero 2000

Este número especial de la Revista del Sudoeste se centra en los pueblos indígenas wixárika (huicholes) y náyari (coras) de Jalisco, Nayarit, Zacatecas y Durango, en el occidente de México, región conocida desde la época colonial como el Gran Nayar. Reúne a una nueva generación de investigadores con un reconocido experto en la materia. Estos autores comparten una amplia experiencia de trabajo de campo entre los wixárikas (huicholes) y los nayaritas (coras), así como intereses comunes en cosmología, ceremonialismo, lengua, historia y estructuras sociopolíticas.

| Enero 2004
Los huicholes hablan de su religión en español diciendo que siguen "el" costumbre, o sea que se abren un camino para seguir una tradición propia, yeiyari. Esta palabra deriva del verbo 'yeiya', ir, caminar, recorrer, y de la palabra 'iyari', el corazón que va agarrando forma y refleja toda clase de memorias al rastrear un camino marcado por las huellas de nuestros antepasados colectivos.
| Enero 2017

Texto de co-autoría escrito para antología sobre experiencias de universitarios/as indígenas en México y Brasil. El texto fue coordinado por la Dra. Diana Negrín da Silva y escrito por Lisbeth Kupuli Bonilla (wixárika), Ana García (ñuu savi), Antonio Hayuaneme García (wixárika), Isaura García (ñuu savi), Tukarima Carrillo (wixárika), Tutupika Carrillo (wixárika), y Maximino Muñoz (wixárika). Fue publicado por E-Files en Rio de Janeiro en el año 2017 y la antología fue editada por Assis da Costa Oliveira y Lucia Helena Rangel.

De la introducción del capítulo:

| Enero 2017
Las voces aquí representadas expresan solo una parte de la diversidad incipiente que encontramos en las aulas públicas y privadas de educación superior. Son voces informadas por la experiencia personal de ser parte de una comunidad originaria y, a la vez, de ser parte de una colectividad interétnica que busca trascender las fronteras raciales y geográficas a través de la educación y la profesionalización. Estos son testimonios del empeño organizativo que se ha llevado a cabo entre jóvenes universitarios de pueblos originarios, especialmente a partir del 2000 cuando se vio la formación de varias asociaciones estudiantiles y profesionistas en las ciudades de Tepic y Guadalajara que buscaban facilitar el ingreso y la retención de alumnos indígenas.
| Mayo 2018
Wixáritari que han bloqueado las campañas electorales por un conflicto de tierras, advirtieron este miércoles que cerrarán escuelas y carreteras en dos localidades. "Vamos a bloquear todos los caminos y mañana amanecerán también las escuelas bloqueadas si no nos tiene buena respuesta hoy el presidente de la República, Enrique Peña Nieto", dijo Santos Hernández, líder wixárika. Hernández anunció que los indígenas bloquearán carreteras en los municipios de Mezquitic y Bolaños para exigir la devolución de poco más de 10 mil hectáreas de sus tierras.
| Agosto 2000
Aunque viven retirados a más de dos cientos kilómetros de la Costa de Nayarit, es un fenómeno vital muy concreto: Allí se pone el sol, Nuestro Padre, Tayau, o Nuestro Creador, Tahueviécame, metiéndose por uno de sus canales acuáticos/infra-terrestres, hasta que aparece de nuevo por el otro vertiente en el desierto sagrado del Oriente. 
| Enero 2011
Wirikuta es uno de los sitios sagrados naturales más importantes del pueblo indígena Wixarika (huichol), y del mundo. El pueblo Wixarika (huichol) habita en Jalisco, Nayarit y Durango, y es reconocido por haber conservado su identidad espiritual y continuar practicando su tradición cultural y religiosa desde hace más de miles de años. En Wirikuta se originó la Creación, y es el territorio a donde peregrinan las distintas comunidades del pueblo Wixarika, recreando el recorrido que hicieron sus antepasados espirituales. Allí se teje y se sostiene la esencia de la vida del planeta. En este desierto brota el peyote o jícuri, cactus que los wixaritari (huicholes) ingieren ritualmente para recibir el “don de ver”.